Prophétie Osiou Ephraïm !

http://orthodox-world.pblogs.gr/2008/03/profhteia-osioy-efraim-gia-antihristo-kai-deftera-paroysia.html

Prophétie Ephraim Saint sur l'Antéchrist et la Seconde Venue

Saint Ephrem le Syrien

source http://www.impantokratoros.gr

 

 

Second Coming - Antichrist

À l'époque, personne ne lorsque vous arrivez dans le dragon, il Anesis sur la terre, mais une grande tribulation, l'agitation et la confusion, la mort et la famine en finit toujours, il y aura des famines locales, les séismes et plusieurs morts sur la terre. Brave est l'âme, qui leur permettra de se garder de les scandales les apillagmenin. Parce que si on a trouvé l'homme n 'a guère indifférent, facilement assiégée et devient un prisonnier de le dragon du mal et trompeuses, et Mars est impardonnable, à sa discrétion, car il croyait à la tyran volontairement. De nombreuses prières et les larmes Echomen nécessairement cher à la vie evrethomen ferme contre la tentation, parce qu'il ya beaucoup de fantômes, qui sont fabriqués à partir de la bête. Parce qu'il veut que tous les n Theomachon «perdu. Une telle façon qui traite Rex, que tous à porter la marque de la Bête, quand viendra l'obligation d'univers.

Attention, mes frères, l'exagération de la bête, parce que le traitement de plusieurs mauvais tours. À compter de l'utérus, lorsque la fibre n'est pas le droit alimentaire, contraint à manipuler que le joint, pas comme dans la partie etychen Pan du corps, mais dans la main droite et sur le front, de peur qu'il a le pouvoir de devenir kami homme avec ce le signe de la croix, ni encore dans la tête pour marquer le saint nom de Dieu. Parce qu'il connaît le misérable, que, lorsque la Croix du Christ imprimé sur les humains presque certainement mettre fin au pouvoir de l'ennemi, et diafto joint la bonne personne. Si quelqu'un n'est pas marqué du sceau de cela, ne sont pas saisies dans les fantômes que ni le départ du Seigneur de lui, mais à éclairer et à attirer à lui. Doit ennoisomen frères, après tout de précision, que les fantômes de l'ennemi est brutal. Et le Seigneur vient avec sérénité grâce pour nous de rejeter les tours de la Bête ...

Comme le Sauveur, wanter pour sauver la race humaine, etechthi la Vierge, et la formation de l'homme epatise l'ennemi avec une force sacrée de sa divinité, et qu'il reprendrait la forme de cette obligation de présence pour nous. Et le Seigneur viendra sur la terre en foteinais nuages que la foudre terrible, et l'ennemi viendra de cette façon parce qu'ils sont apostats. Vient justement de sa fille tout en infâme, mais il a pris chair pour. Viendra les abominables au format suivant, comme un voleur, par les univers de la demande. Il est humble, calme, la moitié iniquité, aurait horreur des idoles, préférez la piété, de bienfaisance bénévole, sightly exagération, bien nantis, la rougeole à tous, il célèbre la naissance même des Juifs, parce qu'ils s'attendent à ce que Eleusis. Entre ces derniers et tous, se produiront des signes et des prodiges, bugaboo est avec une grande puissance, exerçables sera intentionnellement essayer de ça du tout, d'être aimé par rapidement que beaucoup ne tromper le monde sous le couvert de l'ordre, à mon règne.

Ainsi, lorsque de nombreuses personnes principalement question et cantons une telle vertu et les forces de tous les enountai contemporain avec une gnomin avec une grande joie et lui déclarer roi, en disant, entre. Est-il donc une autre personne est à la fois bon et juste? Anorthoutai pas directement que le royaume et se battra avec vous trois grands rois. Puis ypsoutai cœur de vomissements et de l'amertume du Dragon. Pas confondre l'univers se meut, je regrette de l'univers et de polluer les âmes. Pas plus que pieux, mais très strictes à tous, bref, hargneux, ombrageux, malpropre, horrible, dégoûtant, haineux, vdelyktos, indomptable, Alastor, arrogant et essayer de emvali dans les puisards de l'irrévérence à la race humaine tout entière. Multiplier les points de faux et faux, et tandis que le nombre de participants et le Efimia, difficile de placer la voix puissante salefthi sur lequel istantai foules, legon.Gnorisate tous mes peuples la force et le pouvoir de devenir, les changements et fait des montagnes îles de la mer avec sophisme et de l'imagination, tout en confondant le monde et l'univers semble, beaucoup croient et sera glorifié comme Dieu, la fermeté ...

Et plusieurs des saints, qui sera alors trouvé à Eleusis la souillée, verser des larmes après soupirs potamidon à Dieu le Seigneur, car ils se libérer du dragon, et aller après une étude de grande envergure dans son caché dans les déserts et les montagnes et les grottes avec crainte, et saupoudrer de la poussière et la cendre sur la tête, parakalountes nuit et jour avec beaucoup d'humilité. Et le Dieu saint veut leur donner, qui les conduit dans une installation fixe et de survivre dans ses grottes et des trous de kryptomenoi pas ne pas voir les signes et le spectre de l'Antéchrist. Le Elefsis-ce pas être connu de ceux qui se sont engagés à assurer la hausse, à eux avoir à l'esprit les pothountas viotika choses et la terre ne se fera pas très clairement. Pour ceux qui sont toujours en dedemenos choses viotika qu'ils abhorrent l'infidélité et entendre le dire. Les Saints ne veulent pas renforcer comme il l'a toujours rejeté les préoccupations de cette vie.      

Extrait du livre «de peur que trompés par l'Antéchrist"

PUBLICATIONS "Kypseli ORTHODOXE

 

Προφητεία Οσιου Εφραίμ,για Αντίχριστο και Δευτέρα Παρουσία

Οσίου Εφραίμ του Σύρου

πηγη http://www.impantokratoros.gr

 

 

Δευτέρα Παρουσία - Αντίχριστος

Κατά τον καιρόν δε εκείνον, όταν έλθη ο Δράκων, δεν υπάρχει άνεσις επί της γής, αλλά θλίψις μεγάλη, ταραχή και σύγχυσις, θάνατοι και πείνα εις πάντα τα πέρατα, διότι θα γίνουν κατά τόπους λιμοί, σεισμοί και θάνατοι διάφοροι επί   της γής. Γενναία θα είναι η ψυχή, η οποία θα δυνηθή να κρατήση εαυτήν απηλλαγμένην από τα σκάνδαλα αυτά. Διότι εάν ευρεθή άνθρωπος ν' αδιαφορή ολίγον, εύκολα πολιορκείται και γίνεται αιχμάλωτος του Δράκοντος του πονηρού και δολίου, και ο τιούτος ευρίσκεται ασυγχώρητος εις την κρισιν, διότι επίστευσεν εις τον Τύραννον εκουσίως. Πολλών προσευχών και δακρύων έχομεν ανάγκην, αγαπητοί, δια να ευρεθώμεν ακλόνητοι εις τους πειρασμούς, διότι πολλά είναι τα φαντάσματα, τα οποία γίνονται από το θηρίον. Επειδή είναι Θεόμαχον θέλει όλοι ν' απωλεσθούν. Τοιούτον τρόπον μεταχειρίζεται ο Τύραννος, ώστε όλοι να βαστάζουν την σφραγίδα του Θηρίου, όταν θα έλθη να απατήση τα σύμπαντα.

Προσέχετε, αδελφοί μου, την υπερβολήν του Θηρίου, διότι μεταχειρίζεται διάφορα τεχνάσματα πονηρίας. Άρχεται από την γαστέρα, ίνα όταν τις μη έχων φαγητά, αναγκασθή να λάβη την σφραγίδα εκείνου, όχι ως έτυχεν εις πάν μέρος του σώματος, αλλ' εις την δεξιά χείρα και εις το μέτωπον, δια να μη έχη εξουσίαν ο άνθρωπος να κάμη   με αυτήν το σημείον του σταυρού, μήτε πάλιν εις το μέτωπον να σημειώση το άγιον όνομα του Κυρίου. Διότι γνωριζει ο άθλιος, ότι όταν ο Σταυρός του Κυρίου σφραγισθή επί του ανθρώπου λύει πάσαν την δύναμιν του Εχθρού, και δι΄αυτό σφραγίζει την δεξιάν του ανθρώπου. Εάν κάποιος δεν σφραγίζεται με την σφραγίδα εκείνου, δεν γίνεται αιχμάλωτος εις τα φαντάσματα εκείνου, ούτε ο Κύριος απομακρύνεται απ΄ αυτού, αλλά τον φωτίζει και τον σύρει προς εαυτόν. Πρέπει να εννοήσωμεν, αδελφοί, μετά πάσης ακριβείας, ότι τά φαντάσματα του Εχθρού είναι αποτρόπαια. Ο δε Κύριος ημών έρχεται με γαλήνην διά να αποκρούση δι ημάς τα τεχνάσματα του Θηρίου...

Επειδή ο Σωτήρ, θέλων να σώση το ανθρώπινον γένος, ετέχθη εκ Παρθένου, και εν σχήματι ανθρώπου επάτησε τον εχθρόν με την αγίαν δύναμιν της Θεότητος Αυτού, ηθέλησε και αυτός να αναλάβη το σχήμα της αυτού παρουσίας διά να μας απατήση. Ο δε Κύριος ημών θα έλθη εις την γην εν νεφέλαις φωτειναίς, ως αστραπή φοβερά, ο δε Εχθρός δεν θα έλθη τοιουτοτρόπως, διότι είναι αποστάτης. Γεννάται μεν ακριβώς εκ κόρης μιαράς, αλλά δεν σαρκούται τοιουτοτρόπως. Θα έλθη δε ο Παμμίαρος με το εξής σχήμα, ως κλέπτης, διά να απατήση τα σύμπαντα. Θα είναι ταπεινός, ήσυχος, θα μισή την αδικίαν, θα αποστρέφεται είδωλα, θα προτιμά την ευσέβειαν, αγαθός φιλόπτωχος, ευειδής καθ' υπερβολήν, ευκατάστατος, ιλαρός εις όλους, θα τιμά πολύ το γένος των Ιουδαίων, διότι αυτοί προσμένουν την έλευσιν εκείνου. Μεταξύ δε όλων αυτών, θα εκτελή σημεία και τέρατα, φόβητρα με πολλήν εξουσίαν, θα προσπαθή δολίως να αρέση εις όλους, διά να αγαπηθή ταχέως από πολλούς, θα εξαπατά τον κόσμον υπό το πρόσχημα της ευταξίας, έως ου βασιλεύση.

Όταν λοιπόν ίδουν λαοί πολλοί και δήμοι τοιαύτας αρετάς και δυνάμεις, ενούνται όλοι συγχρόνος  με μίαν γνώμην και με χαράν μεγάλην κηρύσσουν αυτόν βασιλέα, λέγοντες μεταξύ των. Μήπως άρα ευρίσκεται άνθρωπος άλλος τόσον αγαθός και δίκαιος;   Ανορθούται δε ευθέως η βασιλεία εκείνου, και θα πατάξη μεθ υμών τρείς βασιλείς μεγάλους. Επειτα υψούται η καρδία του και θα εμέση ο Δράκων την πικρότητά του. Ταράσσων δεν την οικουμένην κινεί τα πέρατα, θλίβει τα σύμπαντα και μιαίνει τας ψυχάς. Όχι πλέον ως ευλαβής, αλλά πολύ αυστηρός εις όλα, απότομος, οργίλος,θυμώδης, ακατάστατος, φοβερός, αηδής, μισητός, βδελυκτός, ανήμερος, αλάστωρ, αναιδής, και προσπαθών να εμβάλη εις τον βόθρον της ασεβείας όλον το ανθρώπινον γένος. Πληθύνει σημεία ψευδώς και όχι αληθώς, και ενώ παρίσταται πολύς λαός και ευφημεί αυτόν, βάλλει φωνήν ισχυράν, ώστε να σαλευθή ο τόπος, επί του οποίου ίστανται οι όχλοι, λέγων.Γνωρίσατε όλοι οι λαοι την δύναμίν μου και την εξουσίαν, μεταθέτει όρη και ανάγει νήσους από την θάλασσαν με πλάνην και φαντασίαν, και ενώ πλανά τον κόσμον και φαντάζει τα σύμπαντα, πολλοί θα δοξάζουν και θα πιστεύουν αυτόν ως Θεόν ισχυρόν...

Πολλοί δε των αγίων, όσοι τότε θα ευρεθούν εις την   έλευσιν του μιαρού, χύνουν ποταμηδόν τα δάκρυα μετά στεναγμών προς τον Θεόν τον Άγιον, διά να λυτρωθούν από τον Δράκοντα, και φεύγουν μετά μεγάλης σπουδής εις τας ερήμους και κρύπτονται εις   τα όρη και τα σπήλαια μετά φόβου, και πασπαλίζουν χώμα και στάκτην εις τας κεφαλάς , παρακαλούντες νύκτα και ημέραν μετά πολλής ταπεινώσεως. Και ο Άγιος Θεός θέλει χαρίσει αυτό εις αυτούς, δηλαδή οδηγεί αυτούς η χάρις εις ωρισμένους τόπους και σώζονται κρυπτόμενοι εις τας οπάς και τα σπήλαια μη βλέποντες τα σημέια και τα φόβητρα του Αντιχρίστου. Η έλευσις   δε αυτού γίνεται γνωστή εις τους έχοντας τον νούν προσηλωμένον εις τα άνω, εις δε τους έχοντας τον νουν εις  βιωτικά πράγματα και ποθούντας τα γήινα, δεν θα γίνη φανερόν αυτό. Διότι όποιος είναι δεδεμένος πάντοτε εις βιωτικά πράγματα, και αν ακούση απιστεί και βδελύσσεται τον λέγοντα. Οι δε άγιοι θέλουν ενδυναμωθή, διότι πάντοτε απέρριψαν την μέριμναν του βίου αυτού.      

Εκ του βιβλίου «ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΠΛΑΝΗΘΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ»

ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ

Suite !!

 

 

 

 

Créer un site gratuit avec e-monsite - Signaler un contenu illicite sur ce site

×